Lorenzo

Buone feste a tutti voi e alle vostre famiglie, i miei migliori auguri per un felice anno nuovo ricco di soddisfazioni, felicità e salute.

Certo, capisco quello che dici ma intendevo dire che "esoterismo" non è indicato proprio in virtù del fatto che in realtà non c'è nulla di nascosto o di sconosciuto nell'argomento.. sono tutte cose di "uso e consumo quotidiano"; ci sono diversi siti con calcolatori online dove ad esempio metti il tuo nome e con un click ti dice se è fortunato o meno. Una volta si andava al tempio e ora lo puoi fare in casa. Solo per questo dicevo che chiamarlo esoterismo con l'idea che abbiamo noi dello stesso non è calzante. Non ci vuole nessuna iniziazione o particolare studio per "fruire" di queste pratiche in giappone. Basta chiedere (e pagare..) Forse "divinatorio" come dice l'immagine che hai postato piuttosto che esoterico mi sembra decisamente più calzante; il buddismo esoterico è un altro argomento.

Infatti è autentica

beh dai... non e' tutto oro quello che luccica... dove sta' l'arte li?? non svendiamo i superlativi cosi'. Niente offesa per il proprietario della lama, ma dal punto di vista artistico non mi pare valga nulla, collezionistico secondo i canoni standard tanto meno, quindi l'unico valore puo' essere quello affettivo.

Welcome, make yourself at home.

si e' vero. ora che ho una visione globale della lama ritratto quanto detto in precedenza. Si vedono anche ware in giro... non credo che la spada meriti un restauro.

forse esoterismo non e' la parola piu' indicata, ma l'argomento e' solido e documentabile.

Decisamente si; non mi ricordo dove ma e' scritto. Questo simbolismo e' un importante aspetto che noi trascuriamo ma per loro e' fondamentale; pure nella scelta dei nomi delle persone e dei relativi kanji entra in gioco la simbologia e i numeri fortunati. La superstizione e' anche uno dei principali motivi che spingono molte famiglie a liberarsi di vecchie lame considerate malauguranti per aver ucciso. Troverai con la ricerca un topic dove io stesso ho parlato della cosa.

e un'altra cosa che ti abbiamo gia' detto ma forse ti e' sfuggita, non appoggiare mai la lama nuda su superfici piu' dure del metallo, usa sempre appoggi morbidi.

ti prego dimmi che non hai tolto tu la ruggine dal codolo...

Che, alla fine, è anche il motivo delle varie evoluzioni dopo il kamakura

In queste immagini si vede come è avvolta la pelle: http://www.samuraisword.com/nihontodisplay/Hozon/bizen_sukesada/index.htm

Purtroppo nel samezaya la pelle di razza è giuntata al centro del lato ura, e non in corrispondenza con la zona di incollaggio delle valve. Per aprire il saya bisogna irrimediabilmente romperlo. non c'è nulla da fare, usarlo su di una lama di fresca politura è troppo pericoloso.

ciao

per quanto mi riguarda si, certamente si.

perche' il fodero e' sporco della stessa roba che c'e' sulla lama.

Ciao e benvenuto. Carina. Si candida ad essere qualcosa di interessante, le montature non sono niente di che ma bello il nurizaya con samekawa e lo tsukamaki. Quella roba gialla è appunto grasso o altre componenti che stanno sopra la lama, in attesa di un eventuale restauro o qualsivoglia intervento è meglio lasciarla cosi' perché almeno blocca l'ossigeno e impedisce alla lama di ossidarsi. Purtroppo però devo dirti che a causa proprio di quell'intervento non potrai mai più utilizzare le montature attuali nel caso di un eventuale restauro. Le geometrie della lama che sono le uniche cose visibili sembrano buone e costanti, quindi è probabile che nessun intervento fai da te di restauro sia stato eseguito finora... ma non si può dire nulla con queste foto. Scegli se farla restaurare e in tal caso sappi che dovrai mettere in conto anche uno shirasaya nuovo. Con la funzione di ricerca del forum trovi tutte le informazioni necessarie, in caso contrario chiedi.

Ragazzi mi scoccia doverlo ripetere a rischio di sembrare pedante ma è il mio dovere in qualità di moderatore; il lavoro è tutto di Emiliano e con lui soltanto dovete discutere; Il forum ha fornito soltanto la disponibilità alla pubblicizzazione del lavoro. Mi riferisco in particolare all'uso di "scusate tanto" quando dovrebbe essere "scusa tanto"

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Le persone che avevano detto che ne volevano una copia si sono fatte vive tutte? In caso contrario, contatta ogni utente che l'aveva richiesto via PM; mi sembra la cosa più facile.

Riguardo a Jidai. Sono delle iaito. Affilate, fatte con tutti i metodi necessari ma sono delle iaito. Mancano della componente espressiva, della ricerca, dell'arte espressa dalle shinsakuto in senso stretto che sono i vari lavori dei tosho che non puoi ordinare attraverso un sito ma tramite il contatto con il tosho o con un moderatore per lo stesso. Una shinsakuto non è solo una spada fatta oggi. E' l'espressione di tutto quello che l'artista (il fabbro in questo caso) vuole dire; vi sembrerà banale, ma non è così. Tutto l'artigianato giapponese è visto come un'arte. I prodotti che puoi comprare dai siti, con il loro prezzo corretto diciamo mediamente di cinque milioni di yen, non sono concepiti per essere delle opere d'arte ma proprio per i praticanti di arti marziali da un certo dan in su nello iaido oppure per il tameshigiri. In Giappone c'è un discreto mercato di shinsakuto artistiche; alcune famiglie regalano katana oppure mamori tanto per le occasioni quali nascite o matrimoni. Un fabbro che dedica la sua vita alla forgiatura di katana per le arti marziali probabilmente non avrà mai una sua lama in un tempio, ma è una scelta che fa lui. I giapponesi hanno la tendenza a specializzarsi in un unico lavoro e fare solo quello. Poi ci sono gli artisti che dedicano la propria vita invece alla ricerca della perfezione, allo studio di un particolare soggetto o scuola, come il già citato Yoshimitsu o i vari tesori nazionali che non vengono mai citati da noi come ad esempio l'eccellente e quotatissimo Amada Akitsugu Il prezzo di queste shinsakuto sale di almeno dieci volte rispetto a quello che ho detto prima, quindi riassumendo non so come rispondere alla tua domanda. Personalmente siccome hai la volontà di spendere e sta soltanto a te decidere se farlo oppure no, ti ripeto che mi piacerebbe vedere che quel denaro andasse a chi ci mette l'anima per tenere viva la tradizione quindi eviterei qualunque sito che venda pacchetti già pronti e cercherei invece di contattare un nome conosciuto e chiedere un lavoro su commissione. Non devi per forza rivolgerti ad un mukansa o peggio ancora ad un ningen kokuho per l'amor del cielo, ma ci sono un sacco di "giovani" (diciamo gente di meno di ottant'anni) che fanno lavori splendidi. Guardati qualche nome nei risultati di questa competizione. http://www.nbsk-jp.org/english/competition_result1.html I nomi che vedi sono i nomi propri degli artisti che non sempre coincidono con il nome che usano per firmare che spesso viene scelto/ereditato dal maestro degli stessi. Il già citato Ono Yoshimitsu è il secondo, OITE BIZEN (NO) KUNI YOSHIMITSU TSUKURU KORE, il suo vero nome è Mitsuo Yoshikawa. Ha cominciato con Yoshindo e Shoji Yoshihara con i quali ha lavorato negli anni dell'apprendistato (1969-75), poi ha aperto la sua forgia nel 76 ed è diventato Mukansa (1987) a soli dodici anni di distanza dalla sua licenza di Tosho (1975). Ci sono grandi probabilità che diventi Ningen Kokuho.

Bene Hattori sarei fiero anche io se fossi stato in te. Allora ti dico in nome che avevo scelto, Korechika

Per darti un idea, la ruggine del nakago è identica a quella dei tombini dove le macchine e le scarpe danno quel bellissimo effetto "wabisabi" alla superficie esterna dei tombini. La ruggine rossa invece è quella che si forma ad esempio sulle carrozzerie delle vecchie macchine e le fa marcire.

Delle volte mi stupite con le conclusioni che traete da soli dalle mie parole. :) No, la ruggine stabile che vedi sui nakago e che non deve essere tolta è detta ruggine nera e non è aggressiva. Non dipende affatto dal tipo di acciaio e non è vero che si formi da sola in automatico e che vada bene lasciarla li cosi' com'è. Si forma in due modi; continuando a bloccare la ruggine rossa con sfregamento (legno, vestiti, altro) oppure convertendo la rossa in nera tramite un processo chimico. Ovvio che nel caso dei nakago si tratti della prima ipotesi. La cura e il tempo fanno formare una patina stabile che non deve essere ne incoraggiata ne eliminata.

La ruggine rossa, quella aggressiva, è Fe2O3 e và neutralizzata. La ruggine dei nakago invece è Fe3O4 che è stabile e protegge il materiale sottostante. Oliare il nakago può essere consigliabile su nakago sui quali la ruggine nera non si sia ancora formata (gendai) ma pochissimo, non è una reale necessità.