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Rinnovo/Iscrizioni N.B.T.H.K. Italian Branch 2024

La Branch italiana è un piccolo organismo, sostenuto dall’impegno e dalla passione di pochi, ma risulta molto importante per lo sviluppo dei nostri studi sulla token. Vi esortiamo a prendere in considerazione l’idea di far parte di questo gruppo, non solo per progredire nello studio ma anche per diventarne sostenitori attivi. Oltre ad essere economicamente vantaggioso per chi vuole essere socio N.B.T.H.K., permette di avere un contatto privilegiato con la Sede Centrale a Tokyo, dando l'accesso a canali di studio altrimenti impensabili per un occidentale, come accaduto durante l'ultimo Special Meeting.
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mauri

Mishina Kenji: il percorso di un politore di lame Giapponesi

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Nel Libro di Marco Quadri: Le armi dei samurai, l'autore parla di questo personaggio che è stato il suo maestro, la curiosità mi ha portato ad una piccola ricerca e ad estrapolare una sua sintesi bibliografica presa direttamente dal suo sito.

 

 

self_image_2.jpg

 

Il mio nome è Kenji Mishina. Sono nato nel 1951 a Fukushima. Dopo la laurea presso l'Università di Kanagawa, ho fatto apprendistato, a partire dal 1974 con Kokan Nagayama che è Tesoro Nazionale Vivente per la politura della spada . Ho servito come capo istruttore presso l'Istituto Nagayama per la politura della spada per sette anni a partire dal 1979. Da quel momento, ho vinto il primo premio cinque volte e molte seconde e terze classificazioni per la politura della spada Concorrendo nella NBTHK (Arte Giapponese Spada Conservation Association ) e sono stato ufficialmente autorizzato dal governo giapponese a polire le spade dei templi designate dal mistero nel 1984. Ho avuto l'onore nel 1993 di polire il tanto tutore per la principessa Masako nel 1993. Questo tanto tutore è stato realizzato dal Tesoro Nazionale Vivente il fabbro Sumitani Masamine, e presentato alla futura imperatrice in occasione del suo matrimonio con il principe ereditario.

 

Io sono un politore di spada indipendente e lavoro per i collezionisti giapponesi e occidentali. Ho vissuto in Inghilterra per sei anni, dove ho lavorato per il British Museum e ha anche ricevuto una richiesta da parte della famiglia reale britannica per polire la loro collezione di spade. Sono tornato a Tokyo nel 1992 con mia moglie e mia figlia. Da quel momento, oltre al mio lavoro come politore di spada, ho anche tradotto libri di spada e riviste per collezionisti occidentali. Sono molto lieto di presentare la mia recente traduzione della versione inglese completa di Kantei Dokuhon scritto dal mio maestro, Kokan Nagayama, dal titolo 'Libro di Spade giapponesi del Connoisseur'. In realtà, questa traduzione fu terminata durante il mio soggiorno di sei anni in Inghilterra. E'per me un grande piacere comunicarvi che, Kodansha International Ltd., il più grande editore inglese in Giappone, ha curato il libro. Spero che sarà di aiuto a voi nel vostro studio sulla spada giapponese.

 

 

Alcune sue Politure:

 

katana_1st_kunikane.jpg

Katana

"Yamashiro Daijo Fujiwara no Kunikane"

 

tachi_amada.jpg

Tachi

"Amada Akitsugu"

 

wakizashi_nobukuni.jpg

Wakizashi

"Nobukuni"

 

Libera traduzione da: http://www007.upp.so-net.ne.jp/m-kenji/profile.html


"accorciati la firma". Ernst Jünger

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Caspita, proprio un bel curriculum! :prostro:

Che spettacolo di lame!

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No questa è solo la sua introduzione il suo profilo professionale è questo:

 

1974 (Mar) Graduated Kanagawa University.

1974 (Jun) Entered the Nagayama Sword Polishing Institute run by Nagayama Kokan (Living National Treasure polisher)

1979 (Apr) Became chief instructor of the Nagayama Sword Polsihing Institute.

1984 (Oct) Obtained a license to polish National Treasure swords from the Agency for Cultural Affairs.

1984 (Oct) Invited to "Japan Expo 1984" held in Los Angles and demonstrated sword polishing there.

1986 (Aug) Became an independent polsiher and moved to Essex of England and started polishing for Western sword collectors.

1988 (Sep) Visited Mallbrough House and researched the sword collections of the British Royal family.

1988 (Nov) Researched the sword collections of the Tower of London.

1989 (Jan) Researched the sword collections of the British Museum.

1989 (Mar) Started working at own workshop of the British Museum and polished swords owned by the museum.

1990 (Dec) Demonstrated sword polishing at the British Museum in the occasional of the openning exhibition of Japan Gallery.

1991 (Jan) Invited Sumitani Masamine (Living National Treasure smith) to the British Museum and the Japan Embassy. He gave a lecture and his swords were display there.

1992 (Apr) Returned to Japan and resumed sword polishing in Mitaka City.

1993 (Nov) Held " Beauty of Shinsakuto in London and 35 fine shinsakuto were broguht in for the exhibition from Japan.

1996 (Dec) Gave a lecture of the Japanese Sword "The Art of the Japanese Sword" at London University with the invitation of the Archaeology Department.

1997 (Dec) "The Connoisseur's Book of Japanese Swords" (Author : Kokan Nagayama) translated by Kenji Mishina was published by the Kodansha International.

1998 (Sep) "Yasukuni-to"(Author : Tom Kishida) translated by Kenji Mishina was published by the Japanese Sword Society of U.S.

1999 (Nov) Held a shinsakuto exhibition of Matsuda Tsuguyasu in London.

2001 (May) Gave a lecture "The Japanese Sword" for the Anglo-Japanese Association at the British Embassy in Tokyo. (Sponsored by Christie's Japan)

2002 (Apr) "The New Generation of Japanese Swordsmiths" (Author : Tamio Tsuchiko) translated by Kenji Mishina was published by the Kodansha International.

2002 (Set) Gave a lecture "Rediscovery of the Japanese Sword" for the Asiatic Society of Japan at Seisen Univeristy.

2003 (Dec) Won the Kiya Award (Top of the First Prizes) at the Sword Polishing Competition 2003 and designated as Mukansa polisher by the NBTHK. after winning the First Prizes seven times and many Second and Third Prizes.

2006(Aug) Polsihed a guardian tanto of newly born Prince Hisahito by the order of the Royal Household Agency and then invited to the palace and given a kup with the Imperial family crest from the emperor.

2008(Jan) Invited by Nara University and gave a lecture of the Japanese Sword.

2008(Apr) Designated as a judge of Japanese sword registration by the Tokyo Metropolitan Office.

2009(Dec) Designated as a trustee member of the NBSK (Nihonto Bunka Shinko Kyokai Public Foundation).

 

E nel sito si ferma alla fine del 2009

Modificato: da mauri

"accorciati la firma". Ernst Jünger

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Belle lame!

 

Diciamo che si è dato propio da fare...


HAqDe6c.png

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A integrazione dell'articolo, da un libero adattamento, preso da: http://www.tiu.ac.jp/~bduell/ASJ/2002/Sept.30.summary.html

Asiatic Society of Japan
30 settembre 2002 (Lunedi, 6:30 pm)
Relatore: dott Kenji Mishina
Oggetto: La riscoperta della spada giapponese

 

Il primo incontro della nuova stagione apre in una sera piovigginosa, il preludio di un tifone. Tuttavia, la scena in ambienti chiusi ha presentato un contrasto di festa. Vino e tartine (per i quali siamo, come sempre, in debito con la signora Schreck) sono stati serviti prima della riunione presso l'auditorium di Seisen University. Abbiamo avuto come nostro oratore il maestro lucidatore di spada, il signor Kenji Mishina, che aveva preso come soggetto "La riscoperta della spada giapponese". Il signor Mishina ha illustrato la sua presentazione con immagini proiettate da un computer portatile, e anche messo in mostra esemplari di spade e koshirae (foderi e corredi) insieme con gli strumenti e le pietre utilizzate nella lucidatura della spada. Era accompagnato da altri due distinti signori, il signor Tsuchiko e Mr. Takayama. Mr. Tamio Tsuchiko è uno scrittore e curatore di numerose pubblicazioni sulle spade giapponesi e artigianato giapponese in genere, tra artigianato tradizionale e l'ingegneria contemporanea. Mr. Tsuchiko è stato coinvolto nel mondo di spada per più di trent'anni, ed è uno dei dirigenti di Nihon Bunka Niju-isseiki Iinkai, o la cultura giapponese Comitato Twenty-first Century. Ha svolto ricerche approfondite sulla storia delle spade giapponesi in tempi moderni. Il suo ultimo libro, Kurihara Hikosaburo Zen Kiroku ("The Complete Record della vita ei tempi di Hikosaburo Kurihara"), pubblicato in giapponese, è stato ben accolto dagli appassionati di spada. Il suo lavoro Nihonto Niju-isseiki e no Chosen ("Una sfida per la spada giapponese nel XXI secolo"), di cui "La nuova generazione di spadai giapponesi" è una traduzione del signor Mishina, ha vinto il riconoscimento come il più ampio studio esemplificativo di Gendai-Tosho nella letteratura della spada. Vive a Tokyo, dove è attivo nella promozione dell'artigianato giapponese e del la spada giapponese. Accompagnava il signor Mishina anche il signor Kazuyuki Takayama, forse miglior artigiano di koshirae del Giappone e ampiamente accreditato ad essere designato come il prossimo Nazionale Living Treasure in questo campo . Ha mostrato gentilmente due capolavori koshirae (tachi-goshirae e uchigatana-koshirae) realizzati da lui a beneficio dei soci e ospiti ASJ al Mishina Event. Mr. Mishina iniziato con l'introduzione di se stesso. E 'nato in una piccola città di Fukushima. I suoi antenati (come ha scoperto in un libro il nonno stava leggendo alla ricerca nel lignaggio di famiglia) erano stati fabbri del feudatario Uesugi Kagekatsu, ma l'azienda di famiglia ha dovuto essere chiusa, comegli Uesugis erano dalla parte dei perdenti nella battaglia di Sekigahara nel 1603 e sono stati trasferiti a Yamagata. Il suo antenato non poteva andare con il suo signore, e ha iniziato l'agricoltura a Fukushima. A seguito di suo nonno, il signor Mishina è stato apprendista come un lucidatore di spade sotto Kokan Nagayama, ora, un tesoro nazionale vivente. Dopo cinque anni di formazione è diventato un istruttore capo ed è stato autorizzato dalla Bunka-cho per lucidare spade e designato come tesoro nazionale. All'età di 35 si trasferisce in Inghilterra, dove ha iniziato un laboratorio per la lucidatura spade appartenenti a collezionisti britannici ed europei, col tempo, gli èstata data la possibilitàdi aprireun proprio laboratorio al interno del British Museum, dove ha lucidato una parte delle lame della loro collezione. Da quando è tornato in Giappone nel 1992, si è concentrato sul rendere le informazioni sulle spade giapponesi disponibili a livello internazionale in inglese. Due dei libri che ha tradotto, Libro per la Conoscenza delle Spade giapponesi e delle nuove generazione di spadai giapponesi, sono stati pubblicati da Kodansha International. Circa 2.300.000 spade giapponesi sono state registrate con il Bunka-cho, ed altrettante potrebbero essere state distrutte o andate all'estero. (Questa cifra non comprende le spade prodotte in serie realizzati per uso militare durante la guerra.) La prima forma di spada era la Chokuto (spada diritta) del 8 ° secolo, i cui esempi sono conservati nella Shosoin a Nara; sembra che sono state importatei dal continente, e nessuna tecnica per la lavorazione della spada era ancora sviluppata in Giappone. Entro la fine del 10 ° secolo, tuttavia, spadai cinesi e coreani erano al lavoro in Giappone. Questo è stato il periodo in cui il potere passava dalle aristocratici al Bushi, i precursori dei quali erano aristocratici scontenti che hanno lasciato Kyoto e preso il potere nelle campagne, e la spada divenne non solo l'arma principale, ma anche il simbolo dello stato del Bushi . E 'stato a questo punto che la spada giapponese ha assunto la sua forma caratteristica e ha assunto notorietà per l'alta qualità dei materiali e la sua forgiatura, e tali spade pregiate erano così ben realizzate che molte sono ancora esistenti e in buone condizioni ad oggi. L'oro età della spada era il periodo Kamakura dal 12 ° al 13 ° secolo, quando i primi Bushi governavano il paese. A questo punto ogni aspetto della spada giapponese è stato completamente sviluppato, e i fabbri da allora hanno seguito la stessa tecnica. E 'un dato di fatto che il 70% delle spade che ora sono tesori nazionali sono state fatte in questo periodo, che ha anche prodotto grandi maestri fabbri e scuole. Lo shogunato Kamakura è crollato nel corso del 14 ° secolo, quando l'imperatore Godaigo ha cercato di ristabilire il dominio imperiale, ma è stato spodestato a Kyoto da Ashikaga Takauji, che ha creato una dinastia rivale e si è fatto Shogun. Durante questo periodo Nanbokucho, enormi spade, oltre 90 cm. di lunghezza, sono state prodotte esse venivano probabilmente portate da guerrieri sulle loro spalle e maneggiate con maestria sul campo di battaglia; alla fine sono stati sostituite dalla katana descritta di seguito. Il tempo dello shogunato Ashikaga, conosciuto come il periodo Muromachi, è durato per due secoli, ed è stato caratterizzato da combattimenti tra signori della guerra rivali. La spada giapponese ora è cambiata drasticamente, a causa della introduzione di sistemi di fusione e della grande distribuzione, che ha portato alla perdita di caratteristiche individuali e locali. I tipi di spada caratteristica del samurai, come si vede nei film di samurai, ora sviluppato. Prima c'è stata la katana, di oltre 60 cm. di lunghezza, che si portava in cintura con il tagliente verso l'alto (in contrasto con il tachi appesa alla cintura con il tagliente rivolto verso il basso). Indossato con questo, e nello stesso stile, è stato introdotto il wakizashi, 30-60 cm. di lunghezza. L'emergere della katana, e il modo in cui è avvenuto, era ampiamente dovuto alla variazione nei combattimenti seguiti all'introduzione del fucile. Questa coppia di spade, tradizionalmente indossato dai samurai, o Bushi come venivano chiamato nel periodo Edo, è stata sentita come "l'anima del samurai". Con l'avvento della lunga pace del periodo Edo, i samurai erano non più veramente guerrieri e hanno cominciato a funzionare più come burocrati. La spada, non è più un'arma, ha acquisito un valore politico, gli shogun utilizzavano le spade per premiare i signori feudali, piuttosto che le terre non più disponibili per l'offerta ai vari clan. Alla fine di questo periodo le copie di tachi e wakizashi del periodo Nanbokucho con ampio kissaki e la forma grandiosa stavano tornando di moda. Ma con la fine dello shogunato Tokugawa e il divieto di trasporto di spade, molte belle spade trovato la loro strada all'estero. La maggior parte degli artigiani spada persero il lavoro, ma uno dei lucidatori della scuola Hon'ami ha messo a punto una tecnica di finitura denominato Kanahada o politira "cosmetica" che viene utilizzato da molti lucidatori di oggi. La fine della seconda guerra mondiale ha visto l'ulteriore perdita di oltre un milione di spade, molti dei quali portati in paesi esteri in cui, ironia della sorte, hanno stimolato un interesse per la spada giapponese. Oggi ci sono circa 250 fabbri impegnati in swordmaking in Giappone, e producono circa 2.000 spade ogni anno. . Sono stati persi i vecchi metodi di swordmaking, tuttavia, come la trasmissione orale delle tecniche cessò con la fine del periodo Edo Ci sono quattro categorie fondamentali di spada giapponese: tachi, katana, wakizashi e tanto. I primi tre sono già stati descritti, e il tanto è una spada corta inferiore a 30 cm. lungo. La superiorità della spada giapponese, che dovrebbe "tagliare bene" "non piegarsi" e "non rompersi", deriva dal tradizionale metodo di forgiatura che non si vedono altrove. Un blocco formato da molti strati di acciaio chiamato tamahagane è riscaldato, martellato e piegato più volte incrociato per eliminare le impurità e produrre un jihada o grana che si rivela nella lucidatura. In questa struttura multipla ciascuna parte, il tagliente, l'acciaio cute e il nucleo di acciaio, ha un grado di durezza. È interessante notare che questo eccellente arma era quasi mai usata come una grande arma in battaglia, le principali armi offensive di queste sono: l'arco, lancia, alabarda e moschetto. La spada è, infatti, l'arma finale utilizzata per proteggere il possessore all'ultimo momento. Ha acquistato il suo significato culturale mano nella mano con lo sviluppo del codice del Bushido. Un giuramento su una spada doveva essere mantenuto qualunque ne fosse il rischio, perchè "un samurai non rinnega la sua parola." Molte spade sottili sono state donate ai santuari e templi dai samurai che pregano per la vittoria e la prosperità. Mr. Mishina appartiene alla scuola Hon'ami, che ha praticato per 500 anni. A parte l'innovazione "lucidatura cosmetica", le loro tecniche non sono cambiate sostanzialmente per 300 anni. Il processo di lucidatura passa attraverso 13 tappe, e sono utilizzati otto diverse pietre per lucidatura. L'intero processo dura circa due settimane, ed è necessaria molta pazienza. Una lucidatrice non deve sbagliare per differenza di un capello nelle linee della lama, e deve essere in grado di correggere le linee con la minima perdita di acciaio. Questo dà la spada giapponese la sua bellezza, nella sua creazione i fattori principali sono la forma, l'acciaio e la linea di tempra (hamon) .E 'anche possibile dire l'età e la provenienza di una lama lucidata in modo tradizionale. Il modello della jihada (grano) dipende dalla piegatura degli strati di acciaio che costituiscono la materia prima, e può essere diritto, ondulato e così via a seconda delle diverse scuole e sfabbri .Lo hamon, linea di tempra, la linea confine tra il bordo e il resto della lama. Prima che la lama si raffreddi dopo il riscaldamento è completamente rivestita con argilla, con un rivestimento molto più sottile applicato alla parte che diventa il tagliente. Variazioni nel modello utilizzato in questo rivestimento di argilla comportano differenze nella hamon. Inutile dire che, se la spada fosse stata solo un'arma poca attenzione a questi particolari li avrebbe resi paganti fino in fondo. Orbene, la qualità del lavoro di finitura può influenzare il valore della spada, a parte indicarne la provenienza. Per esaltare il carattere della jihada, la lucidatura è fatta con sottilissime pietre Narutaki, e questo è il più importante fase del lavoro di rifinitura. Un altro processo è quella di lucidatura con nugui, una combinazione di diverse polveri mescolate con olio di garofano, usato per scurire jihada. "Lucidatura Cosmetica" è ottenuta mediante un processo scrupoloso che consiste nello sbiancare il lato interno del hamon con una linea hadori formata da elaborato spostamento di una piccola scaglia di hazuya rotonda lungo la lama. Ciò si traduce in un bel contrasto di bianco e nero, tra la jihada e lo hamon. I brunitori processi finali vengono usati, per prevenire la ruggine, e la lucidatura del kissaki. In conclusione, signor Mishina ha detto che molti clienti si erano incuriositi dell'efficacia della spada giapponese come arma da taglio. Tuttavia, oggi è piuttosto la bellezza di una spada che ci colpisce, e può anche condurci verso l'illuminazione spirituale. Insieme a questo, si può dire che lo sviluppo moderno del Giappone dopo la Restaurazione Meiji deve molto allo spirito del Bushido. Ma, come un artigiano tradizionale si è avvicinato con la tendenza moderna verso il consumismo, che ha portato con sé l'abbandono della tradizione e della cultura. Egli si è impegnato a diffondere la cultura della spada giapponese, che lo ha avvicinato ad amici in molte parti del mondo, e spera che il popolo giapponese possa rinnovare la sua preparazione nella tradizione e nella cultura giapponese. Altre domande hanno dato al signor Mishina un'opportunità per descrivere le spade che aveva portato con sé. L'incontro è stato portato a termine con un saluto di ringraziamento proposta da Mr. Mark Ford, che ha espresso il suo apprezzamento per il fatto che il signor Mishina aveva seguito le intenzioni originali della Società, che dovevano far incontrare i non giapponesi con gli elementi di base della cultura giapponese.


"accorciati la firma". Ernst Jünger

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La I.N.T.K. – Itaria Nihon Tōken Kyōkai (Associazione italiana per la Spada Giapponese) è stata fondata a Bologna nel 1990 con lo scopo di diffondere lo studio della Tōken e salvaguardarne il millenario patrimonio artistico-culturale, collaborando con i maggiori Musei d’Arte Orientale ed il collezionismo privato. La I.N.T.K. è accreditata presso l’Ambasciata Giapponese di Roma, il Consolato Generale del Giappone di Milano, la Japan Foundation in Roma, la N.B.T.H.K. di Tōkyō. Seminari, conferenze, visite guidate a musei e mostre, viaggi di studio in Europa e Giappone, consulenze, pubblicazioni, il bollettino trimestrale inviato gratuitamente ai Soci, sono le principali attività della I.N.T.K., apolitica e senza scopo di lucro.

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