kasumi66

Conobbi il maestro Hatakeyama ad un suo stage circa cinque anni fa e poi ad una lezione da lui tenuta in un Dojo fuori Milano, forse un anno dopo (se ricordo bene la sequenza temporale, ma non ci giurerei) . Era un ometto anziano dall' energia incredibie che si esprimeva in uno strano Gramlot nippo anglo franco inglese e rendeva assolutamente limpide le sue spiegazioni sulla corretta impugnatura, sulla fluidità dei movimenti e sul fatto che, come diceva con umltà, "non siamo samurai". Lui lo era. Forse l'ultimo. Grazie maestro

Il mio personale benvenuto come amante del giappone e conterraneo.

Scusate se mi inserisco nella conversazione, per così dire, a freddo ma ricordo che il mio maestro di Katori Shinto Ryu parlava tempo fa di una sua conversazione con il maestro Sugino (figlio) proprio sul così detto Chambara, che era il nome che dava alla scherma da film, molto esagerata e, per l'appunto, teatrale. Tale scherma in giappone è studiata molto seriamente ed ha basi molto solide (anche per evitare la morte di attori o comparse). Il maestro Sugino (padre) stesso, collborò con Toshiro Mifune (così ho saputo) per la coreaografia di scontri e duelli e molti maestri di scuole antiche si misero a disposizione del cinema in quanto ad alcuni registi il kendo moderno sembrava, per l'appunto, troppo moderno e diretto. Francamente non trovo che lo sport di cui si è parlato sopra abbia molto a che fare con la nobilissima arte della scherma teatrale e cinematrografica (i Fight Team oggi in azione in molti set sono spesso composti dai migliori professionisti delle arti marziali), a differenza, invece, dello studio del Kenjutsu tradizionale e dei suoi Kata. Pur non avendo niente in contrario alla sua pratica (ognuno è liberissimo d'avvicinarsi al Budo come meglio sente e crede), trovo poco rispettoso che gli adepti ne parlino come di un modo "nuovo" d'avvicinarsi alla scherma in contrapposizione con quello tradizionale ed il suo fregiarsi d'un nome che, invece, deve molto alla tradizione.

Begli articoli, molto struttivi e ben tradotti. Certo, ancora ce ne vuole perchè mi lanci in un kantei (anche perchè non ho ancora mai visto una nihonto dal vivo) ma, comunque, imparo. Questi utimi due, poi, me li stampo e studio bene. Mi chiedevo, però: ma di questi atricoli che traducete e divulgate in maniera certosina, quasi a volerne salvare la scienza in vista di un medio evo prossimo venturo, ne fate, o avete intenzione di farne, una pubblicazione o una dispensa?

Non sono ancora riuscito a trovare il libro (maledetto buco nero), comunque ho citato, per sommi capi, quello che ricordavo del capitolo (possibile anche che mi sia confuso). L'autore credo citasse anche nomi e date (almeno spero), appena lo rintraccio posto un sunto più dettagliato. Comunque, ricordo che la cosa mi aveva colpito perchè siamo abbituati a pensare al giappone, da un punto di vista religioso-filosofico, un pò come una spugna che assorbe le nuove tendenze in modo abbastanza incruento (ne sia un esempio il detto: il giapponese nasce schintoista (per dovere verso l'imperatore), si sposa cristiano (perchè gli piace la pompa e la ritualità) e muore buddista (perchè vuole reincarnarsi)), ed invece le sue pccole e cruente guerre di religione le ha avute anche lui, e l'idea che la nascita dei clan Ninja si dovesse a qualcosa di così poco onorevole mi sembrava logica. comunque fornirò ulteriori detgli quando li avrò. Comunque il fatto che le notizie su di loro siano sempre così contoverese e trasversali (ancora oggi) mi fa pensare che, tuttora, vi sia qualcuno che introbida le acque in proposito. Mi spiego: i Ninja (come gli assassini del vecchio della Montagna, i guerrieri ombra delle Thong cinesi, le sette guerriere coreane et cetera) sono troppo marcati nell'inconscio collettivo per non avere un fondo di verità, ma tutte le volte che si tenta di fare uno studio storico vero e proprio, si viene inevitabilmente deviati verso il romanzesco, il favolistico, addirittura derisi. A me, sta cosa... puzza.

Consiglio The Yakuza, di Sydney Pollack. con Robert Mitchum, Ken Takakura. La tecnica di spada di Ken Takakura (che impersona un maestro di Kendo ex affiliato alla Yakuza ma con un debito d'onore verso Robert Mitchum) è bellissima e letale.

La prima volta che lessi qualcosa di non romanzato sui Ninja fu su un testo intitolato, forse, L'arte (o storia) dell'inganno (o, storia dell'inganno come arte, non ricordo più) che trovai in un reminder di Genova qualche anno fa e che non so più dove ho messo (sono convinto che la mia biblioteca contenga un micro buco nero che ingoia qualsiasi libro specifico io cerchi per poi risputarlo quando non mi serve più). Comunque, l'autore (anche lui obliato, ma appena trovo quel dannato volume, giuro che posto l'intero capitolo) diceva che la nascita dei Ninja era dovuta a ll'introduzione in giappone del buddismo Chan (che divenne il buddismo zen) ed alla reazione violenta dello scintoismo (che era ed è tuttora religione di stato). I clan che per primi accolsero la nuova religione si rifugiarono nelle regioni più interne ed impervie del giappone per sfuggire allo sterminio e svilupparono tecniche di sopravvivenza improntate alla segretezza e alla dissimulazione. In seguito, quando il buddismo fu assorbito dalla società nipponica, i clan (che ormai avevano rinunciato al Bushido tradizionale per darsi proprie regole etiche) misero le loro doti al servizio (segreto) dei vari signori, accollandosi quelle incombenze di spionaggio ed assassinio presenti (la guerra è sempre stato uno sporco affare) in tutti i conflitti, considerati disonorevoli dai samurai veri e propri. Non ci sono prove storiche certe della loro esistenza? Certo che non ci sono...., sono o non sono Ninja?!

Dicono che degli uomini comuni si ricordi solo il male e dei santi solo il bene. La morte d'un maesto va oltre il buono o cattivo ricordo, perchè nella postura d'un allievo, nell'esecuzione di una tecnica, nell'arte, il suo nome sarà detto chiaro o sussurrato da un pensiero. In noi e in chi da noi impara è l'imortalità dei nostri maestri. Sentite condoglianze.

Benvenuta. Spero che la tua presenza annunci una più nutrita presenza femminile sul forum.

Benvenuto

Accidenti, volevo solo sapere se c'era qualche videoteca che lo aveva, e guarda un pò quali api operaie ho messo in moto. Grazie mille a tutti. Certo mi sembra incrdibile che non sia disponibile neanche in rete. Shirojiro, se fai il miracolo ti accendo un cero a San Musashi . Fammi sapere e ancora grazie.

Da qualche giorno ho voglia di riedere L'Ultima Sfida, un film del 82 di John Frankenheimer con Scott Glenn, l'immenso Toshiro Mifune e Shogo Shimada. L'avevo visto al cinema, da ragazzino e, pur rendendomi conto che non di trattava di un capolavoro della cinematografia, posso fare partire da li la mia infatuazione per la spada giapponese. Purtroppo è introvabile (in DVD, il mio vhs è passato ormai a miglior vita), almeno per i cataloghi delle Messaggerie Musicali e della Mondadori e dei principali distributori video di MIlano. Qualcuno sà se, in tutta la benedetta Capitale Morale d'Italia esista un video reminder dove sia possibie reperire la suddetta pelicola? Qualsiasi aiuto sarà ben accetto e ripagato in "Buoni Karma" per reincarnarsi in un miliardario, da ritirare presso qualsiasi tempio buddista.

Sono invidiosissimo. Che bella esperienza. Ti prego di mantenerci informati sul tuo salto dal kenjutsu al kendo e dall'occidente all'oriente.

Benvenuto

Scusate se mi intrometto da perfetto ignorante (se non per ciò che imparo leggendo le discussioni su questo forum, cosa di cui ringrazio tutti), ma ho una curiosità. Durante la discussione si è citato Kotetsu che, a quanto pare, utilizzava vecchio acciaio per forgiare le sue lame. Mi chiedevo se l'utilizzo di acciaio "di pacchetto" (se così si può chiamare, visto che il termine si utilizza in genere per il riutilizzo d'acciaio industriale) era pratica comune e se una spada così ottenuta, a prescindere dalla sua antichità, rientra nella categoria delle Nihonto, o se va in una categoria a parte visto che, pur essendo un prodotto artigianale, la sua forgiatura non è partita dal minerale "puro". Mi chiedevo inoltre se una tale lama avrebbe, nel caso, caratteristiche che la rendessero riconoscibile.