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Rinnovo/Iscrizioni N.B.T.H.K. Italian Branch 2024

La Branch italiana è un piccolo organismo, sostenuto dall’impegno e dalla passione di pochi, ma risulta molto importante per lo sviluppo dei nostri studi sulla token. Vi esortiamo a prendere in considerazione l’idea di far parte di questo gruppo, non solo per progredire nello studio ma anche per diventarne sostenitori attivi. Oltre ad essere economicamente vantaggioso per chi vuole essere socio N.B.T.H.K., permette di avere un contatto privilegiato con la Sede Centrale a Tokyo, dando l'accesso a canali di studio altrimenti impensabili per un occidentale, come accaduto durante l'ultimo Special Meeting.
Chi è interessato e desidera avere maggiori informazioni, che sia già Socio INTK o meno, può contattare il Presidente Gianluca Venier entro il 20 marzo direttamente via email: nbthk.italianbranch@gmail.com

Massimo Rossi

Una lama interessante

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Posto questa lama molto interessante.

Potrete divertirvi a tovare questo Kaji, possiamo paragonarlo ad un Kantei ma non lo è dato che cè la mei.

Chi darà notizie soddisfacenti, vuol dire che è un bravo studente e attento nei particolari.

A proposito di particolari, date anche la vostra impressione sulla scuola.

Se ci sono dubbi in queste mie domande chiedete pure. :ciuccio::confused::ciaociao:

 

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Dovrebbe essere antecedente a Tadayoshi. Se Hizen, è di prima che la scuola prendesse la via della hada più granulosamente omogenea, tipo konuka. Ci vedo del nagare o sbaglio? Grossi chikei, nodi di mokume misto ad itame, muneyaki, hamon suguha, per il momento mi viene in mente che una lama simile labbiamo, anzi se non mi confondo, l'hai illustrata proprio tu, con quella particolare striscia di vortici tra habuchi e jigane

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Per quanto concerne la descrizione degli ataraki, va bene. Non è antecedente a Tada Yoshi (oviamente il shodai primo) è "abbastanza" più tarda.

Non è facile fare ricerca su questo forgiatore.

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Si, la Shitahara ma mi da che non siamo da quelle parti

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Si, la Shitahara ma mi da che non siamo da quelle parti

No assolutamente non è Shitahara.

Se si guarda attentamente, si vedono Hataraki che portano ad interpretare la tradizione, no proprio scuola, ma un'identificazione molto vicina.

La hada esula è un pò più complessa ma lo hamon segue una tradizione specifica, (molto nota nel Koto Kamakura, primo Nanbokucho).

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