Aiuto kanji indecifrabili

[daniele83 0]

Buona sera a tutti, chiedo a tutti voi se potete darmi un'aiuto a decifrare questi kanji stampati su questo nakago.

 

Vi ringrazio in anticipo

[sandro 40]

Ciao Daniele83, saresti così gentile da mostrarci tutta la firma per intero? Grazie mille.

[daniele83 0]

Ciao Daniele83, saresti così gentile da mostrarci tutta la firma per intero? Grazie mille.

 

Certamente Sandro, grazie per avermelo chiesto...a breve posto una scheda tecnica (ancora incompleta) ed altre foto.

 

Un Saluto

Daniele

[Francesco Marinelli 0]

Con alcuni amici su facebook abbiamo provato a trascrivere i kanji, dovrebbero essere: 義隠, forse leggibile in Yoshikaku. Suggeriscono che potrebbero essere delle ''parole buddiste''. Attendiamo le altre info

[daniele83 0]

Ecco la scheda tecnica ancora incompleta (grazie del canovaccio a Francesco ).

Sono riuscito solo a tradurre la mei lato omote (escludendo lo stampo)...il lato ura non sono riuscito a tradurre nulla.

 

Forgiatore

 

Mei: 肥前國忠孝 (Hizen no kuni Tadataka)

Epoca: 昭 (Showa)

Provincia: Hizen

Scuola: maestro Masatsugu 正次

Tradizione:

 

Misure

 

Nagasa: 24,3 cm

Sori: non presente

Nakago nagasa: 9,90 cm

Nakago sori: non presente

Kissaki nagasa: non presente

Motohaba: 2,30 cm

Sakihaba: non presente

Motokasane: 0,55 cm

Sakikasane: non presente

Peso: 160 grammi

 

Caratteristiche tecniche

 

Tsukurikomi: Hira zukuri

Sori: non presente

Mune: mitsumune

Nakago: forma comune

Nakagojiri: Kurijiri

Yasurime: Kiri

Hada: Mokume hada (è molto compatta e fitta difficile da vedere in foto purtroppo)

Hamon: Suguha

Boshi: Ko maru

Kissaki: non presente

Niku:

Hi: ---

Omote

Ura

 

 

[sandro 40]

Grazie mille per aver inserito foto più dettagliate Daniele83. Gli ideogrammi che tanto ti hanno dato da pensare sono i seguenti 葉隠, e si leggono Hagakure. Questo è uno dei testi più famosi in merito al Bushidō, pubblicato a metà del periodo Edo da Tashiro Tsuramoto, il quale aveva messo per iscritto la tradizione orale appresa da un bushi di nome Yamamoto Tsunetomo. Costui era un vassallo del feudo di Nabeshima nella provincia di Hizen, la quale corrisponde all'attuale prefettura di Saga. Il Tadataka che ha realizzato il tantō in tuo possesso proviene esattamente da questa zona, quindi il suo volere incidere gli ideogrammi di Hagakure prima di Hishū (Hizen) è stato senz'altro un modo per rimarcare come grandissima parte della cultura bushi sia nata proprio lì.

La mei sul lato ura recita: 行持　甘田負三君　昭和四十六年二月日 Gyōji Amada Makezō kun Shōwa Yonjūrokunen Nigatsu Hi (Per Amada Makezō, che segue la via del Budda senza alcuna deviazione. Un giorno di Febbraio del 46° anno dell'epoca Shōwa - 1971).

Ti auguro una buona giornata Daniele.

[daniele83 0]

Grazie mille per aver inserito foto più dettagliate Daniele83. Gli ideogrammi che tanto ti hanno dato da pensare sono i seguenti 葉隠, e si leggono Hagakure. Questo è uno dei testi più famosi in merito al Bushidō, pubblicato a metà del periodo Edo da Tashiro Tsuramoto, il quale aveva messo per iscritto la tradizione orale appresa da un bushi di nome Yamamoto Tsunetomo. Costui era un vassallo del feudo di Nabeshima nella provincia di Hizen, la quale corrisponde all'attuale prefettura di Saga. Il Tadataka che ha realizzato il tantō in tuo possesso proviene esattamente da questa zona, quindi il suo volere incidere gli ideogrammi di Hagakure prima di Hishū (Hizen) è stato senz'altro un modo per rimarcare come grandissima parte della cultura bushi sia nata proprio lì.

 

La mei sul lato ura recita: 行持　甘田負三君　昭和四十六年二月日 Gyōji Amada Makezō kun Shōwa Yonjūrokunen Nigatsu Hi (Per Amada Makezō, che segue la via del Budda senza alcuna deviazione. Un giorno di Febbraio del 46° anno dell'epoca Shōwa - 1971).

 

Ti auguro una buona giornata Daniele.

Sandro grazie di cuore davvero, non so come poterti ringraziare...sei un grande!!!

Una domandina...ma questo Amada Makezo sarebbe chi ha commissionato la realizzazione del tanto?

 

Buona giornata anche a te

[Francesco Marinelli 0]

Davvero interessante!!!

[sandro 40]

Nessun problema Daniele, non ho fatto nulla di che. In merito alla tua domanda sul destinatario del tantō, potrebbe benissimo trattarsi di chi ha commisionato la lama come di un regalo offerto dallo spadaio stesso al suddetto. Per il tipo di ideogrammi utilizzati, io propenderei per la seconda ipotesi.

[daniele83 0]

Nessun problema Daniele, non ho fatto nulla di che. In merito alla tua domanda sul destinatario del tantō, potrebbe benissimo trattarsi di chi ha commisionato la lama come di un regalo offerto dallo spadaio stesso al suddetto. Per il tipo di ideogrammi utilizzati, io propenderei per la seconda ipotesi.

 

Grazie nuovamente della precisazione .

 

Un Saluto

Daniele