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messaggi di snorri
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Massimo grazie di cuore per le tue parole ricche di saggezza e che apprezzo moltissimo , il tuo consiglio lo custodiro' e mi sarà di stimolo ad impegnarmi sempre più nello studio e nel cercare di affinare la conoscenza di questo meraviglioso mondo delle Token.
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Grazie Pier
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Certo amico adoro le sfide, specie con me stesso, cadi 7 rialzati 8, :D. Grazie per la precisazione Enrico.
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La penso come te Getsunomichi sono oggetti nati per uno scopo funzionale, essere un arma, una lama può essere pure brutta rozza al vedersi ma essere il top sotto questo aspetto o l'esatto contrario , poi dipende dai gusti , ma lo spirito del bushi come giustamente hai detto è la cosa più importante, Cmq in ogni esperienza bella o brutta che sia c'è sempre da imparare.
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Haha grazie Luca sbagliando si impara :), Betadine con il budget speso al massimo avrei investito in una cena tra due tre amici, trascorsa a disquisire su tali argomentazioni e magari a poter ammirare da vicino qualche nihonto degna di questo nome :D
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Grazie a tutti per le risposte, ma é davvero così terribile questa lama ?
(^_^'), cioè scusate l'esempio brutale e puramente fantasioso , se va a cozzare con un ferro cinese, me la ritrovo in frantumi.
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Pier ho controllato la linea dello yokote, effettivamente al tatto non si sente nessun cambio del piano.
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Grazie a tutti per le risposte grazie Luca, effettivamente come primo acquisto di una vera nihonto non ho investito molto, sia per capire come importare con i giusti permessi e l'iter da seguire ( compreso dissanguamento in dogana ), che per la mia poca conoscenza in materia. Più che altro questa lama, la vedo come un simbolo che mi dia il giusto imput per iniziare uno studio approfondito su questi meravigliosi oggetti d'arte che racchiudono in essi tutto lo spirito del bushi. Il vostro aiuto amici in questa passione che ci accomuna é il valore più grande. Oss
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Grazie Pier mi ha riferito che è sicuramente prima del 1800 forse 1600, ma non mi ha fornito altre indicazioni, mi rincuora sapere delle aperture, effettivamente sono molto superficiali.
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Sori misurato dal mune, 4 mm
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Certamente, grazie Francesco, domani posto descrizione e foto più dettagliate.
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Grazie betadine , domani posto foto più dettagliate , in effetti c'è una fessurazione ma molto superficiale.
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Grazie Paolo :-) , era impossibile per me arrivare a nulla gia' è tanto
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Grazie della risposta, Gisberto ognuno è libero di se stesso parto da questo principio , antiche culture ed usanze , spazi e tempi diversi, etica morale religiosa differente ecc, il discorso è molto ampio e vasto , ho sempre percepito in genere il samurai come un essere freddo incline solo alla perfezione di ogni gesto , nell'ultimo samurai la donna che ha perso il marito in battaglia deve accudire l'uccisore del marito , tutto è incline alla regola ed al proprio codice , ovvio parlo di un film ma rispecchia bene tale concetto " La via della spada del samurai è la costante ricerca della perfezione " Perfezione intesa come negazione delle istintualità' legate agli impulsi dei sensi ed esaltazione di qualità legate alle regole, al sacrificio ed alla ricerca della via Do , tutto questo nella lettura del libro e nel capitolo enunciato sopra non mi torna.
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Nell'antica Grecia "stretti" rapporti tra discepolo e tutore, tra amici, tra guerrieri, .... erano considerati assolutamente normali.
Ciao Paolo per l'appunto non riesco a vedere similitudini ed analogie tra la classe guerriera samuraica e quella dell'antica grecia , perlomeno non l'ho mai concepita , e storicamente vorrei approfondire.
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Ho sempre visto il samurai , come un pazzo dedito alla perfezione , sia marziale che dell'onore , ovvio tutti gli uomini non sono uguali ma chi abbraccia uno stile di vita si attiene a delle regole ben precise, non posso concepire un Giappone storico e mi riferisco alla classe guerriera simile all'antica grecia , dall' hagakure e dalle numerose citazioni si attingono regole sia di pensiero che di azione , se una classe guerriera dedita alla perfezione personale e marziale si lasciasse assorbire dalla via dell'amore e della sensualità' quali opere ed imprese eroiche ne potrebbero venir fuori , l'unico scopo è la morte onorevole ricercata sul campo di battaglia , un uomo che aspira a questo puo' aspirare ad altro'? E' una mia riflessione personale , maa , si dovrebbe approfondire storicamente una tale questione.
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Ho appena finito di leggere, il libro il pennello e la spada di : Leonardo Arena , specie il capitolo l'androgino sublime mi ha lasciato alquanto perplesso ,si evince che siccome la donna fosse in relazione all'uomo in una posizione di inferiorita' la relazione con essa fosse considerata di basso livello , a tal ragione specie nell'era togugawa venivano incitati e tollerati i rapporti tra uomini , prassi a detta dell'autore che veniva applicata alla classe samurai e addirittura il famoso Musashi ne sia stato incline , direi a dir poco che un mito a parere personale a tal punto sia sottoposto ad una caduta direi alquanto rovinosa, nel senso e nel rispetto della persona e delle scelte personali non giudicabili , ma un Musashi cosi non riesco ad immaginarmelo. Riporto a tal proposito una stessa questione sollevata da un utente sul sito Giapponizzati , questione riportata gia' qualche anno fa :
Grazie anche al film, The last Samurai, la figura del guerriero che combatteva, incutendo timore al suo solo passaggio, e’ ben salda nella mia mente. Leggendo un libro di storia giapponose ho scoperto un altra loro qualita’. Durante il periodo Togugawa, vi era una forte influenza del confucianesimo cinese ovviamente modificato per le esigenze giapponesi. Questo faceva sentire la sua voce anche nel campo delle relazioni tra i sessi. Un libro, l’Onna Daigaku (I grandi insegnamenti per le donne), del 1716 parlava delle “cinque infermita’” della donna:1) indocilita’2) insoddisfazione3) calunnia4) gelosia5) stupidita’Questo poneva il sesso femminile in una condizione di netta inferiorita’ rispetto all’uomo, e si pensava che queste infermita’ fossero presenti in sette o otto donne su dieci. L’opinione negativa circa le donne e’ una delle ragioni per cui molti samurai, se non tutti, sceglievano relazioni omosessuali. Inoltre, in base alla filosofia cinese yin e yang, osservata da alcuni, l’unione troppo frequente con la donna yin, poteva seriamente indebolire l’uomo yang. I confuciani e lo shogunato non approvavano l’omosessualita’, ma chiudevano un occhio. Lo shogunato era particolarmente incline alla tolleranza, perche’ nel caso del Giappone, nelle relazioni omosessuali maschili si rifletteva la gerarchia sociale, e cioe’ la parte dell’uomo era sempre interpretata dalla persona di rango piu’ alto.Era quindi un’omosessualita’ in un certo senso che dipendeva dall’estremo maschilismo dei samurai. Ma e’ strano come l’essere troppo uomo alla fine fa diventare donna.Comunque ho visto che Nagisa Oshima ha affrontato il tema in Gohatto, film del 1999.Chiedo a tal proposito a chi ne sa certamente di piu' di far luce su come siano andate storicamente le cose. -
Da tempo che non posto nulla anche se leggo e seguo il forum con molto interesse, in relazione all'argomento di cui sopra mi sono cimentato nella costruzione di questo piccolo tempietto shinto , realizzato utilizzando semplici listelli di abete , colla vinilica e chiodini, spero che l'idea possa servire e magari sviluppata e migliorata.
Un saluto a tutti gli amici del forum
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L'amon e la mei sono falsi sul significato non posso aiutarti
Taiko
in Fiori di ciliegio
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