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Mattia

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Contenuti inseriti da Mattia

  1. Mattia

    [scuola] Ishiguro

    La scuola d' Ishiguro La scuola di Ishiguro si sviluppa nel tardo periodo Edo primo periodo Meiji, ed è un ramo dalla scuola Yokoya; la scuola di Ishiguro era specializzata in rappresentazione di uccelli e fiori i quali erano ricchi di particolari e dettagli, la fase di progettazione e di realizzazione dei lavori era molto importante per loro poiché potevano trasmettere una maggior grazia compositiva alle loro opere. Numerosi sono i lavori in cui si possono trovare differenti colorazioni date dall'utilizzo dei diversi materiali (shakudo, shibuichi, oro, argento e rame) con cui realizzavano i loro lavori. Le opere della scuola di Ishiguro non erano destinati a guerre o conflitti, ma a nobili e cerimonie. Sono numerose le opere della scuola che sono presenti nella collezione Hawkshaw. Anche Mr. Wada afferma che "nessun altro era in grado di competere con loro nella tecnica iroyè" Come massimi esponenti della scuola possiamo trovare artisti come Masatsune, Masayoshi , Koretsune e Masaaki. Masatsune: Masayoshi: Masaaki: Koreyoshi: Yoshinari: Riporto anche una discussione di un paio d'anni fa con una tsuba di Masayoshi e un altra discussione con un koshirae della scuola Ishiguro post num. 6 Più tardi integro con foto e aggiungo le didascalie! p.s Non ho ancora fatto una ricerca sulla collezione Hawkshaw e su Mr. Wada (proprietario suppongo) cerco di farla nei prossimi giorni!
  2. Mattia

    Ōno Yoshimitsu 大野義光

    Grazie mille Musashi! p.s che ci fai sveglio alle 6.00 di mattina? considerando anche il cambio d'ora....
  3. Mattia

    Ho Sbagliato Sport

    Io dico che non ho mai preso una decisione a riguardo, uccidere un piccolo capriolo o fare la caccia alle foche è un massacro da malti e degenerati, ma andare a caccia di cinghiali o cacciagione di grande taglia non mi dispiace, ho fatto da visitatore ad una caccia di tiro con l'arco al cinghiale... concordo con quello che ha detto Andrea se uno non trova giusto la caccia come fa a mangiare pesce??? Poi non capisco perchè shiro dici si a del salame e no ad altro, è sempre carne! Io la carne la mangio e me la pappo tutta! p.s shiro la pancia che hai è data dal solo bere? COme fai a bere mangiando un insalatina
  4. Mattia

    Kendo

    Ciao, il kendoka utilizza lo shinai
  5. Mattia

    E-oshigata

    Rievoco la discussione: potrebbe sembrare una domanda banale ma se si scannerizza una lama si potrebbe rovinare?
  6. Mattia

    Scannerizzare Immagini

    O se ti vuoi divertire con il lego.... http://www.gadgetblog.it/post/1350/lego_book_scanner
  7. Mattia

    Scannerizzare Immagini

    Forse ho capito il libro che vorresti digitalizzare il problema dei libri vecchi (ne avevo un paio di mio padre) l'ho risolto con lo scanner in studio, è un A3 ed è fenomenale, neanche il tempo di girare la pagina e ha già fatto tutto! Possiamo accordarci....
  8. Mattia

    Mitaka Budōkan

    ci stava giocando mio fratello sabato pomeriggio , era uno dei pochi che non mi ha distrutto, per ora è un piccolo pezzo che ad occhiometro è lungo sui 25 cm, però tra poco saranno più lunghiiiiiiiiiiiiiiiiiii. (weizen kapuziner )
  9. Mattia

    Mitaka Budōkan

    Complimenti! Continua così Sandro!
  10. Mattia

    Urushi

    Ottimo a sapersi! 50 dollari è un bello sconto però bisogna vedere la spesa complessiva....
  11. Pass. sta per il passaggio di nozioni.... be dai non male, pensavo peggio
  12. Sarò stanco e rincoglionito, ma non l'ho capita....
  13. tu eri già incluso! Spero anche io di continuare a seguire questa strada (e direi che lo pensa anche Jarou )
  14. Pensavo di postare prima, ma ho avuto un pomeriggio e una prima serata a dir poco intensa, ora a mente un po' più fretta mi sento di fare delle scusa, e dico anche che l'incazzatura l'ho avuta perché ho visto il numero di visite per i messaggi nella sezione off-topic e poi ho visto le visite e le risposte che hanno le vere discussioni, comunque come fa giustamente notare Paolo anche io a volte non dico nulla vuoi perchè il discorso è iniziato da gente più competente e quindi inserirsi diventa difficile, tuttavia non toglie la possibilità di creare nuove discussioni o portare avanti domande che altri utenti fanno, in questo modo ci si riesce a confrontare con gente dello "stesso livello" (termine da prendere un po' con le pinze) Ora cerco di rispondere citando un po' uno e un po' l'altro, sarà una risposta incasinata ma son più facili i collegamenti... Su questo sono d'accordissimo infatti come è già stato detto sia da te che da altri entrambi i campi sono degli universi all'interno dei quali esistono milioni di mondi tutti da scoprire e una sola vita non basterebbe, però ci sono numerosissimi spunti e stimoli che altri utenti danno, e mi sembra strano che quasi nessuno vuole imparare qualcosa, ci sono un be po' di utenti nuovi che vogliono imparare… io ad essere sincero trovo più stimolante lo studio dei Tosogu rispetto alle nihonto e non capisco come mai questa mia passione sia condivisa solo da utenti che si contano su meno di mezza mano… mi sembra anche un argomento di più facile approccio (da non confondere con di facile studio) e che stimola maggiormente rispetto allo studio di una lama, però essendo argomenti paralleli cerco di portare avanti entrambi i "settori". Quoto pienamente che l'interesse non può essere imposto in quanto ognuno di noi può scegliere cosa fare della propria vita e a cosa vuole interessarsi, uno può ritenere più bello e piacevole lo studio di nihonto come quello dei tosogu piuttosto che delle lacche, ecc ecc ecc (si potrebbe continuare all'infinito) Anche io preferisco ricercare Sarebbe una figata riuscire a farlo, per quanto mi riguarda per ora per una serie di fattori non mi è possibile… però come dice giustamente Jarou è bello anche prendere in considerazione gli altri aspetti che alla fine ci caratterizzano, se ognuno di noi toglie tutti gli elementi che ci condizionano arriveremmo ad un'unica conclusione e il nostro carattere morirebbe , bisognerebbe trovare un percorso che sia mediatore tra i due, non ho mai praticato attività (yoga, aikido, ecc…) che portano ad una scoperta del proprio io quindi potrei essere in errore nel dire che potrebbe esserci una situazione di equilibrio tra le due cose. Pure io, e questo certe volte mi ha permesso di superare difficoltà che mi si presentavano perchè ero convinto fino alla fine di quello che facevo, ma altre volte questa mia convinzione-testardaggine mi ha "incasinato" in altre situazioni. Per quanto riguarda i libri in rete ce ne sono, alcuni sono costosi ed è anche vero che sono pieni di immagini e non dicono quasi nulla sull'autore o realizzazione ma se si cerca si trova altro materiale, anche nel forum si trovo cose interessanti da cui far partire delle ricerche, ora mi viene in mente un messaggio di Ippei di questa primavera, vi è una tabella con la quale si riesce ad identificare una tsuba, li ci sono nomi di tutte (o almeno credo) le scuole, basta scrivere su un motore di ricerca il nome della scuola e da li parte la ricerca vera e propria che ognuno di noi potrebbe fare, quindi il materiale c'è, io dico anche che non so l'inglese, scritto più o meno lo capisco, ma con un traduttore si riesce a tradurre pagine e siti... Lo spero tanto Andrea!
  15. Mattia

    [scuola] Owari

    Scuola Owari Le Owari tsuba vengono chiamate in questo modo per via della loro provenienza, molti, soprattutto in Giappone, ritengono che le Owari tsuba siano le migliori sukashi tsuba, altri invece trovano le Owari tsuba un pezzo grezzo e non raffinato. Le Owari tsuba hanno un disegni simmetrici, e sono compatte e dure alla vista, vengono forgiate utilizzando del tekkotsu. Queste tsuba vennero realizzate nei primi anni del periodo Muromachi per poi interrompersi nel primo periodo Edo per via della diversità del metallo che veniva utilizzato. Alcune immagini:
  16. Mattia

    [scuola] Akasaka

    Scuola Akasaka 赤坂 Le Akasaka sukashi tsuba si posso identificare perché richiamano dei motivi più "moderni" a differenza delle altre scuole la documentazione che ci è pervenuta ci dice ben poco su tsubashi che lavoravano seguendo le tradizioni della scuola di Akasaka, quindi è difficile identificare tsubashi e i periodi in cui hanno lavorato, soprattutto perché nelle prime tre generazioni non vi sono firme, e alcune firme che sono state fatte nella quarta generazione rendono difficile l'attribuzione l'opera ad una determinata persona-luogo. La tradizione vuole che le Akasaka tsuba sono nate all'inizio del periodo edo quando Kariganeya Hikobei (commerciante) si sarebbe spostato da Kyoto e avrebbe portato con se due abili tsubashi (uno di questi era Tadamasa) per trasferirsi ad Akasaka dove poter iniziare nuove attività commerciali. Per via di questa storia si attribuisce e si identificano queste tsuba alla scuola di Akasaka. Oggi si riconduce la tradizione Akasaka come una scuola nata dall'influenza degli stili Kyo e Owari, questo perchè nel periodo Edo c'è stata una maggior diffusione di pensiero, idee e commercio. Le Akasaka tsuba sono spesso realizzate con più strati, questo lo si può percepire solo sul mimi o sui lati interni dei fori creati dallo tsubashi con l'itonoko. Questa è una tecnica utilizzata solo dalla scuola di Akasaka, si pensa per risparmiare sulla manodopera e sul costo delle materie prime, mettendo all'esterno materiale nobile e all'interno materiale scadente, tuttavia questa stratificazione ha permesso di ottenere interessanti disegni estetici. Akasaka tsuba - primo periodo edo: Akasaka tsuba - metà periodo edo: Akasaka tsuba - tardo periodo edo:
  17. Non penso sia più complesso ma che sia un argomento al quale nessuno si sia mai interessato seriamente, i Tosogu esistono da quando esistono le nihonto, e si sono sviluppati nel tempo come hanno fatto le lame stesse, ritengo lo studio dei Tosogu importante quanto quello di una Nihonto. Anche loro si differenziano per scuole e tecniche di realizzazione e se uno è "in grado di studiare" le nihonto è anche capace di studiare i Tosogu. Per quanto ha detto albu dico solo che non è corretto che molti leggono e pochi rispondono altrimenti si è qui a pascolare, se il discorso avviene solo tra 4 o 5 persone non ha senso, tanto vale scambiarsi le opinioni tramite mail.... questo è (o meglio dovrebbe essere) un forum su cui si approfondisce-studia-si apprende nuove nozioni sulle nihonto, se almeno in minima parte uno contribuisce ad incrementare queste conoscenze va bene, altrimenti se uno legge e basta non ha senso, non si può pretendere di studiare un argomento leggendo e basta ci deve essere anche un tot di tempo che noi stessi dedichiamo allo studio individuale (proprio come a scuola!) Chiedo se è possibile spostare parte di questa discussione in una nuova in modo da sapere anche il parere degli altri membri frequentatori del forum.
  18. Perchè a nessuno interessano le discussioni sui tousogu????
  19. Una traduzione del titolo in inglese?
  20. Be dai facendo i conti con 650 euro ce la caviamo,
  21. Mattia

    Buon Compleanno Shirojiro

    Tanti auguri di buon compleanno anche da parte mia!
  22. Complimenti Andrea! Hai detto che tu non hai fatto nulla , io credo che hai riportato la vita ad una lama e come dimostrano le tue foto vuol dire tanto! Continua così!

Chi è I.N.T.K.

La I.N.T.K. – Itaria Nihon Tōken Kyōkai (Associazione italiana per la Spada Giapponese) è stata fondata a Bologna nel 1990 con lo scopo di diffondere lo studio della Tōken e salvaguardarne il millenario patrimonio artistico-culturale, collaborando con i maggiori Musei d’Arte Orientale ed il collezionismo privato. La I.N.T.K. è accreditata presso l’Ambasciata Giapponese di Roma, il Consolato Generale del Giappone di Milano, la Japan Foundation in Roma, la N.B.T.H.K. di Tōkyō. Seminari, conferenze, visite guidate a musei e mostre, viaggi di studio in Europa e Giappone, consulenze, pubblicazioni, il bollettino trimestrale inviato gratuitamente ai Soci, sono le principali attività della I.N.T.K., apolitica e senza scopo di lucro.

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"Una singola freccia si rompe facilmente, ma non dieci frecce tenute assieme."

(proverbio popolare giapponese)

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